大衆社会と大衆文化

学習指導要領「歴史総合」C (2) ア (ｲ) の「大衆の政治参加と女性の地位向上，……大量消費社会と大衆文化，教育の普及とマスメディアの発達などを基に，大衆社会の形成と社会運動の広がりを理解すること」のうち、
暮らしと文化、社会運動の側を扱います。政治の側（普通選挙と政党内閣）は 大正デモクラシーと政党政治 にあります。

0. 何を押さえるか

第一次世界大戦後、アメリカと日本の都市を中心に、ふつうの人々（大衆）が政治・経済・文化の担い手になる大衆社会が現れました。
工場で大量につくられた商品を大勢が買う大量消費社会、新聞・雑誌・ラジオなどのマスメディア、それを読み聞きできる人を増やした教育の普及が、
大勢が同じものを楽しむ大衆文化を生みました。同じ時期、労働者・農民・女性・被差別部落の人々が権利を求める社会運動を起こし、女性の地位向上も進みました。

取り違えやすい分かれ目は次の 3 つ。

• 大衆社会の中心はアメリカ。大量生産・大量消費の生活様式は、大戦後のアメリカで最初に広がった
• 日本のラジオ放送の開始は 1925 年。普通選挙法と同じ年で、アメリカ（1920 年）より少し遅い
• 女性参政権は大戦後の欧米で先に実現した。日本では大戦後に女性の政治活動の自由が一部認められただけで、参政権は第二次世界大戦後である

1. 大量消費社会

根拠: 学習指導要領 歴史総合-C-(2)-ア-(イ)

大戦で国土が戦場にならず、大戦後に世界経済の中心となったアメリカでは、1920 年代に「永遠の繁栄」と呼ばれる好景気が続きました。

規格化された部品と流れ作業による大量生産で自動車の価格を下げ、一般の家庭にも自動車を広めたアメリカの企業家は？

フォード

T 型フォードの大量生産によって、自動車は一部の富裕層のものから大衆のものになった。

大量生産された商品を、広告と月賦販売に支えられて多くの人々が買う社会を何という？

大量消費社会

1920 年代のアメリカで成立した。都市の中間層が、自動車・冷蔵庫・洗濯機などを買いそろえた。

大正から昭和の初めにかけて日本の都市で増えた、会社や官庁に勤めて給料で暮らす人々を何と呼んだか？

サラリーマン（俸給生活者）

タイピストや電話交換手などとして働く女性は「職業婦人」と呼ばれた。郊外に洋風の応接間を持つ文化住宅が建てられた。

2. 教育の普及とマスメディア

根拠: 学習指導要領 歴史総合-C-(2)-ア-(イ)

日本では明治の終わりまでに義務教育の就学率が 90% をこえ、字を読める人が大きく増えていました。
この読み手に向けて、新聞や雑誌が部数を伸ばします。

1918 年に制定され、帝国大学だけでなく公立・私立の大学も正式に認めた法令は？

大学令

中等・高等教育も広がり、教育の普及が都市の中間層を厚くした。

新聞・雑誌・ラジオ・映画のように、大勢の人に同じ情報を一度に届ける手段をまとめて何という？

マスメディア

大正から昭和の初めに発達し、世論の形成に大きな力を持つようになった。

日本でラジオ放送が始まったのは何年か？

1925 年

東京・大阪・名古屋で始まり、翌年これらを統合して日本放送協会がつくられた。

1 冊 1 円で全集を売り出して大量に出版された、昭和の初めの安価な本を何と呼んだか？

円本

大衆雑誌『キング』なども部数を伸ばし、大勢が同じ読み物を楽しむ大衆文化が広がった。

3. 女性の地位向上

根拠: 学習指導要領 歴史総合-C-(2)-ア-(イ)

総力戦を支えた女性の働きを背景に、大戦後の欧米では女性参政権が相次いで認められました。
日本でも女性の権利を求める運動が組織されます。

1911 年に「元始、女性は実に太陽であった」と宣言して女性の解放を唱えた文芸団体と、その中心人物は？

青鞜社、平塚らいてう

女性だけで雑誌『青鞜』を発行した。

1920 年に平塚らいてう・市川房枝らが結成し、女性の政治活動を禁じた法の改正などを求めた団体は？

新婦人協会

1922 年に治安警察法が改正され、女性も政治演説会に参加できるようになった。参政権の獲得は第二次世界大戦後の 1945 年である。

4. 社会運動の広がり

根拠: 学習指導要領 歴史総合-C-(2)-ア-(イ)

大戦景気で工場労働者が増える一方、物価の上昇で暮らしは苦しく、ロシア革命の影響も受けて、権利を求める運動が各分野で組織されました。

1920 年に日本で初めて行われた、労働者が団結を示す 5 月 1 日の行事は？

メーデー

労働組合の全国組織として、友愛会を前身とする日本労働総同盟が 1921 年に生まれた。

小作料の引き下げを求める小作争議が増える中で、1922 年に結成された農民の全国組織は？

日本農民組合

地主に対する小作人の運動は、1920 年代に各地で広がった。

1922 年、被差別部落の人々が自らの力で差別からの解放をめざして結成した団体は？

全国水平社

創立大会で「人の世に熱あれ、人間に光あれ」と結ぶ宣言を発表した。