明治の思想と文化

学習指導要領「日本史探究」D (3) ア (ｲ) の「近代の文化の形成」に当たる部分です。
文明開化とともに西洋の思想が紹介され、やがて国家や民族を重んじる思想が力を増しました。文学・美術・演劇では、西洋の方法を取り入れながら伝統と向き合う試みが続きます。

0. 何を押さえるか

明治の思想は、時期によって重心が「個人の自立」から「国家・民族」へ移っていきました。

取り違えやすい分かれ目は次の 3 つ。

• 平民主義も国粋保存主義も、政府の欧化政策に反対した点は共通。前者は民衆の側からの西洋化、後者は日本の伝統の尊重を掲げた
• 徳富蘇峰は日清戦争（三国干渉）をきっかけに、国家の力を重んじる立場へ転じた
• 写実主義は坪内逍遙の『小説神髄』、言文一致は二葉亭四迷の『浮雲』。理論と実作を組にして覚える

1. 啓蒙思想

根拠: 学習指導要領 日本史探究-D-(3)-ア-(イ)

明治の初め、西洋の近代思想を紹介し、人々の考え方を改めようとする啓蒙思想が盛んになりました。

1873 年、森有礼の発議で結成され、機関誌で西洋の思想を紹介した啓蒙の団体は？

明六社（『明六雑誌』）

福沢諭吉・中村正直・西周・加藤弘之らが加わった。

「天は人の上に人を造らず人の下に人を造らず」と説き、学問による個人の自立を勧めた福沢諭吉の著作は？

『学問のすゝめ』

福沢は『西洋事情』で欧米の制度も紹介し、慶応義塾を開いた。

スマイルズの『自助論』を翻訳した『西国立志編』や、ミルの『自由之理』を著した人物は？

中村正直

努力して身を立てる生き方を説く『西国立志編』は、広く読まれた。

2. 平民主義と国家主義

根拠: 学習指導要領 日本史探究-D-(3)-ア-(イ)

1880 年代後半、政府の極端な欧化政策への反発から、新しい思想の流れが生まれました。日清戦争を境に、国家主義が思想界の主流となっていきます。

民友社をつくり、雑誌『国民之友』で平民主義を唱えた人物は？

徳富蘇峰

政府の上からの欧化を批判し、平民の生活を豊かにする近代化を説いた。三国干渉のあと国家主義に転じた。

三宅雪嶺・志賀重昂らが政教社の雑誌『日本人』で唱えた思想は？

国粋保存主義（近代的な民族主義）

西洋化そのものを否定したのではなく、日本の伝統や美点を大切にしながら近代化すべきだとした。

日清戦争のあと、高山樗牛が雑誌『太陽』で唱え、日本の大陸進出を肯定した思想は？

日本主義

日清戦争の勝利と三国干渉をへて、国家の発展を第一とする考えが思想界の主流になっていった。

3. 言文一致と近代文学

根拠: 学習指導要領 日本史探究-D-(3)-ア-(イ)

江戸以来の戯作文学や、自由民権運動の宣伝を目的とした政治小説のあと、人間の内面を描く近代文学が生まれます。話し言葉に近い文体（言文一致体）の工夫もその一部でした。

『小説神髄』で、人の心の動きや世の中をありのままに描く写実主義を唱えたのは？

坪内逍遙

勧善懲悪の物語を離れ、小説を芸術として位置づけた。

話し言葉に近い言文一致体で『浮雲』を書いたのは？

二葉亭四迷

坪内逍遙の写実主義を実作で示した。言文一致体はやがて小説や新聞の文章に広がった。

日清戦争前後に盛んになった、感情や個性の解放を重んじた文学の流れと、その代表的な作家は？

ロマン主義。森鷗外（『舞姫』）、樋口一葉（『たけくらべ』）、島崎藤村（詩集『若菜集』）など

北村透谷らの雑誌『文学界』がその拠点となった。

日露戦争前後に文壇の主流となった自然主義の代表作は？

島崎藤村の『破戒』、田山花袋の『蒲団』

人間や社会の暗い面もありのままに描こうとした。夏目漱石や森鷗外はこの流れとは距離を置いた。

俳句と短歌の革新を進め、雑誌『ホトトギス』に関わった人物は？

正岡子規

写生を重んじた。短歌では与謝野晶子が『明星』で情熱的な歌を発表した（『みだれ髪』）。

4. 美術と演劇

根拠: 学習指導要領 日本史探究-D-(3)-ア-(イ)

美術では、日本の伝統美術を見直す動きと、西洋画を学ぶ動きが並んで進みました。演劇では、歌舞伎に加えて新派劇・新劇という新しい舞台が生まれます。

伝統的な日本美術の価値を説き、東京美術学校の設立に尽くした 2 人は？

フェノロサと岡倉天心

東京美術学校は西洋画の学科を持たずに開校した。狩野芳崖の「悲母観音」はこの動きを代表する作品。

フランスで学んだ明るい画風を伝え、白馬会をつくった洋画家は？

黒田清輝（「湖畔」「読書」）

のちに東京美術学校に西洋画科が設けられ、その指導に当たった。

明治の末に始まった「新劇」は、何を上演した演劇か？ 担った団体は？

西洋の近代劇（翻訳劇）。坪内逍遙・島村抱月の文芸協会、小山内薫の自由劇場

これより先、川上音二郎らの壮士芝居から、現代の世相を扱う新派劇が生まれていた。