北山文化と東山文化

学習指導要領「日本史探究」B (3) ア (ｲ) の内容の取扱いは、「公家や武家，庶民などの文化の形成や融合」に触れるよう求めています。
このノートでは、京都に住んだ将軍と武家が、公家の伝統文化と禅宗を通じて入った中国の文化を取り込み、新しい文化を生んだ過程を扱います。

0. 何を押さえるか

室町幕府が京都に置かれたことで、武家は公家の文化に直接ふれ、それを取り入れました。そこに禅宗の僧がもたらした中国（宋・元・明）の文化が重なります。
3 代将軍義満のころの北山文化は華やかさ、8 代将軍義政のころの東山文化は簡素で深みのある美しさ（幽玄・侘び）が特色です。

取り違えやすい分かれ目は次の 3 つ。

• 金閣は義満（北山）、銀閣は義政（東山）。建てた将軍と文化の名が対応する
• 能を大成したのは観阿弥・世阿弥で、北山文化。能の合間に演じる狂言は、庶民の生活を題材にした別の芸能
• 書院造は東山文化の住宅様式、寝殿造は平安時代の貴族の住宅様式。金閣は寝殿造風の層と禅宗様の層を重ねている

1. 禅宗と五山

根拠: 学習指導要領 日本史探究-B-(3)-ア-(イ)

幕府は臨済宗を保護し、禅宗の僧は政治や外交の相談役、そして中国の文化の担い手となりました。

室町幕府が臨済宗の大寺院を格付けし、保護・統制したしくみを何という？

五山・十刹の制

京都五山と鎌倉五山が置かれ、南禅寺はその上に立つ別格とされた。

五山の禅僧が担った、漢詩文を中心とする文学を何という？

五山文学

義堂周信・絶海中津らが知られる。禅僧は漢文に通じていたため、明との外交文書の作成にも当たった。

禅宗が室町時代の文化に大きな影響を与えたのはなぜか？

禅僧が中国に渡るなどして、水墨画・建築・喫茶など中国の文化を日本に伝えたから

幕府が禅宗を保護したので、武家の文化の中に禅の精神と中国の文化が広く取り込まれた。

2. 北山文化

根拠: 学習指導要領 日本史探究-B-(3)-ア-(イ)

義満が京都の北山に営んだ山荘の金閣は、公家の文化と武家の文化、禅宗の文化が融け合ったこの時代を象徴する建物です。

足利義満が京都の北山に建てた金閣（鹿苑寺）の建築の特色は？

寝殿造風の層の上に、禅宗様の層を重ねている

公家の伝統と禅宗の様式を 1 つの建物に合わせた。公家と武家の文化の融合を示す例。

足利義満の保護を受けて、猿楽を芸術性の高い能に大成した父子は？

観阿弥・世阿弥

大和猿楽の観世座に属した。世阿弥は能の理論書『風姿花伝』を著した。

水墨画の『瓢鮎図』を描いた、北山文化の画僧は？

如拙

禅の問答を題材にした作品。弟子とされる周文とともに、日本の水墨画の基礎を築いた。

3. 東山文化

根拠: 学習指導要領 日本史探究-B-(3)-ア-(イ)

応仁の乱のあと、義政は京都の東山に山荘を営み、そこで簡素さのなかに深い趣を求める文化が育ちました。

足利義政が京都の東山の山荘に建てた、銀閣とともに知られる建物で、書院造の代表とされるものは？

慈照寺の東求堂同仁斎

書院造は、畳を敷き詰め、床の間・違い棚・付書院を備えた様式で、のちの和風住宅のもとになった。

中国で水墨画を学び、帰国後に日本の風景を描いて日本的な水墨画を大成した画僧は？

雪舟

『四季山水図巻』などを描いた。大内氏の城下町の山口などを拠点に活動した。

岩と砂で山や水の流れを表した、禅の精神を映す庭を何という？

枯山水

龍安寺や大徳寺大仙院の庭が代表。水を使わずに自然の景色を表した。

東山文化のころ、水墨画に大和絵の技法を取り入れた画派は？

狩野派（狩野正信・元信の父子）

大和絵の伝統を受け継ぐ土佐派（土佐光信）と並ぶ画派になった。

禅の精神を取り入れ、簡素な茶の湯である侘茶を始めた人物は？

村田珠光

豪華な茶器を競う闘茶などとは異なる、心の落ち着きを重んじる茶の湯を唱えた。

4. 公家と武家の文化の融合

根拠: 学習指導要領 日本史探究-B-(3)-ア-(イ)

武家が京都に住んで公家と交わるなかで、公家の伝統文化は武家の文化に取り込まれ、公家自身も古典の研究を通じて文化を伝えました。

室町時代に武家の文化と公家の文化が融け合ったのはなぜか？

幕府が京都に置かれ、将軍や守護大名が公家と日常的に交わったから

鎌倉幕府は京都から離れた鎌倉にあった。武家が都の文化の真ん中に入ったことが、融合を生んだ。

東山文化のころ、有職故実や古典の研究にすぐれ、将軍義尚に政治の意見書『樵談治要』を書いた公家は？

一条兼良

朝廷の儀式や古典の知識を伝える担い手として、公家が武家の文化を支えた。