現代の倫理的課題｜高校公共

学習指導要領公共 A 公共の扉 (2) ア (イ)「現代の諸課題について自らも他者も共に納得できる解決方法を見いだすことに向け，（ｱ）に示す考え方を活用する」。
内容の取扱いは、ここで「環境保護，生命倫理などの課題を扱うこと」を求めています。

0. 何を押さえるか

幸福と義務の考え方で学んだ 2 つの物差しを、答えが 1 つに決まらない現代の課題に当ててみる論点です。
カードで問うのは、議論の土台になる考え方の名前と、法律で決まっている事実です。是非そのものは問いません。

環境倫理の 3 つは代表的な整理で、呼び名や並べ方は教科書によって異なります（「地球有限主義」を「地球全体主義」と呼ぶものもある）。

引っかけの分かれ目は次の 3 つ。

根拠: 学習指導要領公共-A-(2)-ア-(イ)

環境問題は、今生きている人の幸福だけを数えても、ルールを守る義務だけを考えても答えが出にくい課題です。
影響を受けるのが、まだ生まれていない将来の世代や、声を持たない自然だからです。

1962 年に『沈黙の春』を著し、農薬などの化学物質が生態系を破壊することを警告したアメリカの生物学者は？

レイチェル・カーソン

環境保護運動が広がるきっかけになった本。

現在の世代は、まだ生まれていない将来の世代の生存や生活に対して責任を負う、とする環境倫理の考え方を何という？

世代間倫理

代表的な整理では、ほかに「自然の生存権」「地球有限主義」（教科書によっては「地球全体主義」）が、環境倫理の主張として挙げられる。

地球を、限られた資源を積んで宇宙を飛ぶ 1 つの閉じた乗り物にたとえた言葉は？

宇宙船地球号

ボールディングらが用いた。資源や環境に限りがあること（地球有限主義）を示す比喩。

誰もが自由に使える共有の牧草地で、各自が自分の利益だけを考えて家畜を増やすと、牧草地が荒れて全員が損をする——このたとえを何という？

共有地（コモンズ）の悲劇

ハーディンが 1968 年に示した。個人の合理的な選択が、全体としての環境破壊につながる構図。

「将来の世代のニーズを満たす能力を損なうことなく、現在の世代のニーズを満たす開発」を何という？

持続可能な開発

1987 年、国連の「環境と開発に関する世界委員会」（ブルントラント委員会）の報告で示され、1992 年の国連環境開発会議（地球サミット）の基本理念になった。

根拠: 学習指導要領公共-A-(2)-ア-(イ)

医療や生命科学の進歩で、以前はできなかったこと（臓器移植・延命・遺伝子の操作）ができるようになりました。
「できる」ようになったことを「してよいか」を考えるのが生命倫理です。

医師が、治療の内容や危険性を十分に説明し、患者がそれを理解したうえで同意することを何という？

インフォームド・コンセント

患者の自己決定権を守るための考え方。医師が一方的に決める父権主義（パターナリズム）への反省から広がった。

生命をただ長らえさせることより、その人がその人らしく満足して生きられるかという生命の「質」を重んじる考え方を何という？

QOL（クオリティ・オブ・ライフ、生命の質）

生命はそれだけで尊いとする SOL（生命の尊厳）と対比される。

回復の見込みのない患者が、本人の意思に基づいて延命治療を差し控え・中止して自然な死を迎えることを何という？（安楽死との違いは？）

尊厳死

安楽死は、耐えがたい苦痛から解放するために死期を早めること。尊厳死は延命治療をしないことで、死期を積極的に早める処置はしない。

臓器移植法で「脳死した者の身体」とは、どのような状態と判定された者の身体とされているか？

脳幹を含む全脳の機能が不可逆的に停止した状態（臓器移植法 6 条 2 項）

判定は、移植に関わらない 2 人以上の医師の判断の一致で行う（同 4 項）。

改正臓器移植法（2010 年全面施行）で、本人の臓器提供の意思が不明な場合でも脳死下での提供ができるのは、どんなときか？

家族（遺族）が書面で承諾したとき（6 条 1 項 2 号）

ただし本人が提供しない意思を示していれば提供されない。この改正で 15 歳未満からの脳死下での提供も可能になり、親族への優先提供の意思表示も認められた（6 条の 2）。

人間のクローン個体を作ることを禁止している日本の法律は？

クローン技術規制法（ヒトに関するクローン技術等の規制に関する法律、2000 年）

人の尊厳や社会の秩序を守るため。受精卵から作る ES 細胞や、体細胞から作る iPS 細胞の研究をどこまで許すかも、生命倫理の論点になる。