古代の文化

学習指導要領 歴史的分野 B (1) 古代までの日本 ア (エ)「古代の文化と東アジアとの関わり」。

0. どういう論点か

古代の文化は、大陸の文化を取り入れた時期と、それを日本風に作り変えた時期に分かれます。

飛鳥文化と天平文化は、仏教を中心に、朝鮮半島や中国、さらにシルクロードの向こうの影響まで受けた国際色の豊かな文化でした。
遣唐使が止まった後の平安時代の中ごろには、それまでに取り入れた文化を土台に、日本の風土や生活に合った国風文化が生まれます。
その象徴が、漢字をもとにつくられた仮名文字です。

引っかけの分かれ目は次の 3 つ。

• 法隆寺は飛鳥文化、東大寺は天平文化、平等院鳳凰堂は国風文化（寺の名で時代を取り違えやすい）
• 源氏物語は紫式部、枕草子は清少納言
• 天台宗は最澄（比叡山延暦寺）、真言宗は空海（高野山金剛峯寺）

1. 仏教の伝来と飛鳥文化

根拠: 学習指導要領 歴-B-(1)-ア-(エ)

仏教は 6 世紀の半ばに正式に伝えられました（その年は 538 年とする説と 552 年とする説があります）。
仏教を受け入れるかどうかで豪族の間に対立も起きましたが、蘇我氏や聖徳太子が仏教を重んじ、寺が建てられていきました。

6 世紀の半ば、日本に仏教を正式に伝えた朝鮮半島の国は？

百済

百済の王が、仏像や経典を大和政権に贈ったとされる。

聖徳太子が建てたとされ、現存する世界最古の木造建築として知られる寺は？

法隆寺

飛鳥文化を代表する寺で、世界文化遺産に登録されている。

7 世紀前半に、飛鳥地方を中心に栄えた日本で最初の仏教文化を何という？

飛鳥文化

法隆寺の釈迦三尊像など、朝鮮半島や中国、さらに遠くの西方の影響も見られる。

2. 天平文化

根拠: 学習指導要領 歴-B-(1)-ア-(エ)

奈良時代には、伝染病の流行やききんが続きました。
聖武天皇は、仏教の力で国を守ろうと考え、国ごとに寺を建て、都には大仏をつくらせました。

仏教の力で国を守ろうとして、国ごとに国分寺・国分尼寺を建てさせ、都に東大寺を建てた天皇は？

聖武天皇

東大寺には大仏がつくられた。聖武天皇のころの文化を、元号をとって天平文化という。

民衆に仏教を広め、橋や池などをつくって人々に慕われ、東大寺の大仏づくりにも協力した僧は？

行基

はじめは朝廷から活動を制限されたが、のちに大仏づくりの協力を求められた。

何度も航海に失敗し、目が見えなくなりながらも唐から来日し、正しい仏教の教えを伝えた僧は？

鑑真

のちに奈良に唐招提寺を開いた。

聖武天皇の遺品などが納められた東大寺の倉で、校倉造で知られるものは？

正倉院

西アジアやインドの影響を受けた品もあり、シルクロードを通じた交流の広さが分かる。

天皇や貴族だけでなく、防人や農民の歌も収められた、奈良時代にまとめられた日本最古の和歌集は？

万葉集

漢字の音や訓を使って日本語を書き表した（万葉仮名）。大伴家持がまとめたとされる。

3. 平安時代の新しい仏教

根拠: 学習指導要領 歴-B-(1)-ア-(エ)

唐で学び、比叡山に延暦寺を建てて天台宗を開いた僧は？

最澄

同じころ唐に渡った空海と取り違えやすい。

唐で学び、高野山に金剛峯寺を建てて真言宗を開いた僧は？

空海

山奥の寺での修行を重んじ、天皇や貴族の信仰を集めた。

4. 遣唐使の停止と国風文化

根拠: 学習指導要領 歴-B-(1)-ア-(エ)

894 年、唐の衰えなどを理由に、遣唐使の派遣を止めることを提案した人物は？

菅原道真

このあと、それまでに取り入れた大陸の文化を土台に、日本の風土や生活に合った文化が育った。

平安時代の中ごろに栄えた、貴族を担い手とする日本風の文化を何という？

国風文化

貴族の住まいは寝殿造、絵は日本の風景や暮らしを描く大和絵が生まれた。

漢字をもとにしてつくられた、日本語の発音を書き表す文字を何という？

仮名文字（ひらがな・カタカナ）

気持ちをそのまま書き表しやすくなり、女性による文学が多く生まれた。

仮名文字で書かれた文学のうち、紫式部の作品と清少納言の作品は？

紫式部＝源氏物語
清少納言＝枕草子

源氏物語は長編の物語、枕草子は随筆。どちらも天皇のきさきに仕えた女性が書いた。

念仏を唱えて阿弥陀仏にすがり、死後に極楽浄土へ生まれ変わることを願う信仰を何という？

浄土信仰（浄土の教え）

社会の不安が高まった 10 世紀ごろから、貴族や民衆の間に広まった。

浄土信仰の広まりの中で、藤原頼通が宇治に建てた阿弥陀堂は？

平等院鳳凰堂

極楽浄土のようすをこの世に表そうとした。