古文にしかない語
このノートの問いがそのまま復習カードになり、忘れかけたころに出題されます。
0. どういうまとまりか
今の日本語では使わなくなった語です。古今異義語と違って今の意味に引きずられる心配はありませんが、
知らなければ前後から推測するしかなく、設問の傍線部に来ると手が出ません。
| 種類 | 語 | 意味 |
|---|---|---|
| 程度 | いと・いみじ | たいそう・はなはだしい |
| 心情 | ゆかし・らうたし・いとほし・こころもとなし | 見たい・かわいい・気の毒だ・じれったい |
| 身分・様子 | やむごとなし・あやし・かしこし | 高貴だ・身分が低い(不思議だ)・恐れ多い |
| 時 | つとめて | 早朝・翌朝 |
分かれ目は次の 3 つ。
- 「いみじ」は良い意味にも悪い意味にもなる。程度が甚だしいことだけを言うので、文脈で向きを決める。
- 「ゆかし」は目的語で訳を変える。物語なら「読みたい」、人なら「会いたい」、声なら「聞きたい」。
- 身分を表す語は対になる。「やむごとなし」(高貴)と「あやし(賤し)」(身分が低い)。
1. 程度を表す語
根拠: 学習指導要領 言語文化-(2)-ウ
どの文章にも出てくる語で、訳を落とすと程度の強さが消えます。
古語「いと」の意味は?
たいそう・とても
「三寸ばかりなる人、いとうつくしうてゐたり」(竹取物語)。
古語「いみじ」の意味は?
程度がはなはだしい(良い意味なら「すばらしい」、悪い意味なら「ひどい・恐ろしい」)
「いみじう泣く」=ひどく泣く、「いみじき絵師」=すばらしい絵師。
2. 心の動きを表す語
根拠: 学習指導要領 言語文化-(2)-ウ
見たい・かわいい・気の毒だ、といった気持ちを、今とは違う一語で表します。
古語「つれづれなり」の意味は?
することがなく退屈だ・手持ちぶさただ
「つれづれなるままに、日暮らし硯にむかひて」(徒然草・序段)。
古語「ゆかし」の意味は?
見たい・聞きたい・知りたい(心がそちらへ行きたくなる)
「その物語ゆかし」=その物語を読みたい。何に心ひかれているかで訳を決める。
古語「らうたし」の意味は?
かわいい・いとしい(弱いものを守ってやりたい気持ち)
「幼き子のらうたきさま」=幼い子のかわいらしい様子。
古語「いとほし」の意味は?
気の毒だ・かわいそうだ
「いとほしと思ひて」=気の毒だと思って。「かわいい」の意味もあるが、まず「気の毒だ」で読む。
古語「こころもとなし」の意味は?
じれったい・待ち遠しい(気持ちばかり先に行く)。不安だの意味もある。
「文の返り事を待つほど、こころもとなし」。
古語「あいなし」の意味は?
つまらない・不都合だ・気に入らない
連用形「あいなく」は副詞のように働き「わけもなく・むやみに」と訳すことが多い。
3. 身分や人の様子を表す語
根拠: 学習指導要領 言語文化-(2)-ウ
身分の上下は古文の人間関係の土台で、敬語と並んで登場人物を見分ける手がかりになります。
古語「やむごとなし」の意味は?
身分が高い・高貴だ(捨てておけないほど大切だ)
「いとやむごとなき際にはあらぬが、すぐれて時めきたまふありけり」(源氏物語・桐壺)。
古語「あやし」の二つの意味は?
不思議だ(怪し)と、身分が低い・粗末だ(賤し)
「あやしの者」=身分の低い者。「あやしうこそものぐるほしけれ」(徒然草・序段)は「不思議に」。
古語「かしこし」の意味は?
恐れ多い(畏し)と、すぐれている・賢い(賢し)
帝や神に関わるときは「恐れ多い」で読む。
古語「ねんごろなり」の意味は?
心がこもっている・熱心だ・親しい
「ねんごろに語らふ」=心をこめて親しく話し合う。
古語「いぎたなし」の意味は?
寝坊だ・ぐっすり眠りこけている(寝(い)+汚し)
「いぎたなく寝たる人」=ぐっすり寝入っている人。
4. 時を表す語
根拠: 学習指導要領 言語文化-(2)-ウ
時を表す語は、場面がいつに移ったかを示すので、読み落とすと話の順序が崩れます。
古語「つとめて」の意味は?
早朝。前夜の出来事を受けて使うと翌朝。
「冬はつとめて」(枕草子)=冬は早朝がよい。