再読文字｜高校言語文化 — みならいノート

0. どういうまとまりか

再読文字は、1 つの字を2 度読む字です。1 度目は返り点に関係なく副詞として読み、
2 度目は返り点に従って返ってきて助動詞・動詞として読みます。

分かれ目は次の 3 つ。

根拠: 学習指導要領言語文化-(2)-ウ

再読文字には、左下に返り点、右下に 1 度目の送り仮名、左下（返り点の下）に 2 度目の送り仮名を付けます。
読むときは、まず 1 度目を副詞として読み、下を読んでから返ってきて 2 度目を読みます。

1 つの字を、返り点に関係なく副詞として 1 度読み、返り点に従って返ってから助動詞・動詞としてもう 1 度読む字を何というか？

再読文字
例: 未（いまダ〜ず）。「未㆑知」は「未だ知らず」と、「未」を 2 度読む。

「未㆑知㆑生」（「未」と「知」にレ点）を読む順に並べると？

未（いまダ）→ 生 → 知 → 未（ず）
書き下し「未だ生を知らず」（まだ生きることが分からない）。「未」を 1 度目と 2 度目の 2 回数える。

再読文字を書き下すとき、2 度目の読み（ず・べし・ごとしなど）はどう書くか？

ひらがなで書く（助動詞などにあたるため）。
例: 「当㆑学」→「当に学ぶべし」。1 度目の「当に」は漢字のまま残す。

根拠: 学習指導要領言語文化-(2)-ウ

「未」は時間の上でまだ起きていないことを、「将・且」はこれから起きようとしていることを表します。

再読文字「未」の読みと意味は？

いまダ〜ず（まだ〜しない）
例: 未知生、焉知死 →「未だ生を知らず、焉くんぞ死を知らん」（まだ生も分からないのに、どうして死が分かろうか）。論語「先進」。

再読文字「将」「且」の読みと意味は？

まさニ〜（ント）す（今にも〜しようとする）
例: 日将暮 →「日将に暮れんとす」（日が今にも暮れようとしている）。

根拠: 学習指導要領言語文化-(2)-ウ

2 度目をどれも「ベシ」と読むので、意味の違いは1 度目の読みと字で覚えます。

再読文字「当」の読みと意味は？

まさニ〜ベシ（当然〜すべきだ）
例: 及時当勉励 →「時に及んで当に勉励すべし」（よい時を逃さず努め励むべきだ）。陶淵明「雑詩」。

再読文字「応」の読みと意味は？

まさニ〜ベシ（きっと〜だろう）
例: 君自故郷来、応知故郷事 →「君は故郷より来たる、応に故郷の事を知るべし」（君は故郷から来た、きっと故郷のことを知っているだろう）。王維「雑詩」。

「当」と「応」はどちらも「まさニ〜ベシ」と読む。意味の違いは？

当は当然（〜すべきだ）、応は推量（きっと〜だろう）。
同じ読みなので、訳すときは字で決める。

再読文字「宜」の読みと意味は？

よろシク〜ベシ（〜するのがよい）
例: 宜学 →「宜しく学ぶべし」（学ぶのがよい）。

再読文字「須」の読みと意味は？

すべかラク〜ベシ（ぜひ〜する必要がある）
例: 人生得意須尽歓 →「人生意を得ては須らく歓を尽くすべし」（人生、思いどおりのときは存分に楽しむべきだ）。李白「将進酒」。

根拠: 学習指導要領言語文化-(2)-ウ

「猶」はたとえ（比況）、「盍」はすすめを含む問いを表します。

再読文字「猶」の読みと意味は？同じ読み方をする字は？

なホ〜（ノ・ガ）ごとシ（ちょうど〜のようだ）。同じ読みの字は由。
例: 過猶不及 →「過ぎたるは猶ほ及ばざるがごとし」（やり過ぎは足りないのと同じようなものだ）。論語「先進」。

再読文字「盍」の読みと意味は？

なんゾ〜ざル（どうして〜しないのか、〜すればよいのに）
例: 盍各言爾志 →「盍ぞ各爾の志を言はざる」（どうしてそれぞれ自分の志を言わないのか、言ってみなさい）。論語「公冶長」。

再読文字「盍」は、どの 2 字をまとめて 1 字にしたものか？

何不（なんゾ〜ざル）
「何（なんゾ）」の疑問と「不（ず）」の打消を 1 字で持つので、2 度読む。