使役と受身
このノートの問いがそのまま復習カードになり、忘れかけたころに出題されます。
0. どういうまとまりか
使役は人に何かをさせる言い方、受身は人から何かをされる言い方です。どちらも字で見分けられ、
書き下しでは古文の助動詞（使役の「しむ」、受身の「る・らる」）で表します。
| 句法 | 字 | 読み | 意味 |
|---|---|---|---|
| 使役 | 使・令・教・遣 | AヲシテBセしム | AにBさせる |
| 使役（暗示） | 命・召・遣・説 など | Aニ命ジテBセしム | Aに命じてBさせる |
| 受身 | 見・被 | る・らル | 〜される |
| 受身 | 為A所B | AノBスル所ト為ル | AにBされる |
| 受身 | 動詞＋於A | Aニ〜る・らル | Aに〜される |
分かれ目は次の 3 つ。
- 使役の相手 A には「ヲシテ」を送る。「使」は助動詞「しむ」なのでひらがなにする。
- 受身の「見・被」は、上の動詞の活用で「る」か「らる」かが決まる（四段・ナ変・ラ変なら「る」）。
- 「為A所B」は「AのBする所と為る」と決まった形で読む。字の順ではなく形ごと覚える。
1. 使役
根拠: 学習指導要領 言語文化-(2)-ウ
「使・令・教・遣」は、下の動作をさせることを表します。返り点は「使㆓AヲシテB㆒」のように、A と B を読んでから「使」に返ります。
使役を表す字を 4 つ挙げると？ 読み方の型は？
使・令・教・遣。型はAヲシテBセしム（AにBさせる）。
書き下しでは「使」などは助動詞「しむ」なので、ひらがなで「しむ」と書く。
使役の句で、させる相手 A に付ける送り仮名は？
ヲシテ
例: 「使㆓人ヲシテ読㆒㆑書」→ 人をして書を読ましむ（人に書物を読ませる）。
「天帝使我長百獣」を書き下して訳すと？
天帝我をして百獣に長たらしむ（天帝は私を百獣の長にならせた）。
「使」は使役、「我」がさせる相手なので「我をして」と読む。戦国策（虎の威を借る狐）。
「不教胡馬度陰山」を書き下して訳すと？
胡馬をして陰山を度らしめず（北方の異民族の騎馬に陰山山脈を越えさせない）。
「教」は「使」と同じく使役の「しむ」と読む。王昌齢「出塞」。
「命」「召」「遣」などは、使役の字が無くても使役の意味を表す。「遣人求之」を書き下して訳すと？
人を遣はして之を求めしむ（人を行かせてそれを探させた）。
「遣はす・命ず・召す」など人に指図する動詞があると、下の動詞を「しむ」で読んで使役にする。
2. 見・被による受身
根拠: 学習指導要領 言語文化-(2)-ウ
「見・被」は、下の動詞を受身にする字で、「る・らる」と読みます。書き下しでは助動詞なのでひらがなにします。
受身を表す字「見」「被」の読みと意味は？
る・らル（〜される）
例: 信而見疑、忠而被謗 →「信にして疑はれ、忠にして謗らる」（誠実なのに疑われ、忠義を尽くしたのに悪く言われる）。史記「屈原賈生列伝」。
受身の「見・被」を「る」と読むか「らる」と読むかは、何で決まるか？
上の動詞の活用の種類。四段・ナ変・ラ変の未然形にはる、それ以外の未然形にはらる。
例: 疑ふ（四段）→ 疑は＋る＝「疑はる」、用ゐる（上一段）→ 用ゐ＋らる＝「用ゐらる」。
3. 為A所B と 於による受身
根拠: 学習指導要領 言語文化-(2)-ウ
受身の字が無くても、「為A所B」の形や、動詞の後の置き字「於」で受身を表します。
「為A所B」の読み方と意味は？
AのBする所と為る（AにBされる）
例: 後則為人所制 →「後るれば則ち人の制する所と為る」（後れをとれば人に支配される）。史記「項羽本紀」。
「先即制人、後則為人所制」を書き下して訳すと？
先んずれば即ち人を制し、後るれば則ち人の制する所と為る（先手を打てば人を支配でき、後れをとれば人に支配される）。
前半は能動、後半は「為A所B」の受身で対になっている。史記「項羽本紀」。
「労力者治於人」の「於」は、受身を表すときどう読むか？
置き字として読まず、前の動詞を受身に、後の語に「ニ」を送る。書き下し「力を労する者は人に治めらる」（体を使って働く者は人に治められる）。
孟子「滕文公上」の「労心者治人」（心を労する者は人を治む）と対になる。
使役と受身で、書き下しに使う古文の助動詞はそれぞれ何か？
使役は「しむ」、受身は「る・らる」。
どちらも助動詞なので、書き下し文ではひらがなで書く（使→しむ、見・被→る・らる）。