鎌倉・室町の文化｜中学社会

学習指導要領歴史的分野 B 近世までの日本とアジア (2) 中世の日本ア (ウ)『民衆の成長と新たな文化の形成』。

0. どういう論点か

中世の文化は、担い手が貴族だけでなく武士や民衆に広がったことが特色です。
鎌倉時代は武士の気風に合った力強い文化と、誰でも救われる分かりやすい新しい仏教。
室町時代は武家と公家の文化がまじり合い、そこに禅宗の影響が深くしみこみます。

この時代に生まれた書院造・能・狂言・茶の湯などは、今の私たちの暮らしにもつながっています。

宗派	開いた人	教えの特色
浄土宗	法然	念仏（南無阿弥陀仏）を唱えれば救われる
浄土真宗（一向宗）	親鸞	阿弥陀仏を信じる心で救われる。悪人こそ救われる
時宗	一遍	踊念仏で念仏を広める
日蓮宗（法華宗）	日蓮	題目（南無妙法蓮華経）を唱えれば救われる
臨済宗（禅宗）	栄西	座禅で自ら悟りを開く
曹洞宗（禅宗）	道元	ひたすら座禅に打ちこむ

文化	中心の将軍	代表
北山文化	足利義満	金閣・能
東山文化	足利義政	銀閣・書院造・水墨画

引っかけの分かれ目は次の 4 つ。

念仏は浄土系（法然・親鸞・一遍）、題目は日蓮
金閣は義満（北山）、銀閣は義政（東山）
能を大成したのは観阿弥・世阿弥、水墨画を大成したのは雪舟
金剛力士像は鎌倉時代（東大寺そのものは奈良時代）

1. 鎌倉文化

根拠: 学習指導要領歴-B-(2)-ア-(ウ)

東大寺南大門に置かれ、運慶・快慶らがつくった力強い彫刻は？

金剛力士像

武士の気風に合った写実的で力強い作品。東大寺の建立は奈良時代だが、この像は鎌倉時代。

平氏の栄えと滅びを描き、琵琶法師が語り広めた軍記物は？

平家物語

文字の読めない人々にも、語りを通じて広まった。

後鳥羽上皇の命令で、藤原定家らがまとめた和歌集は？

新古今和歌集

鎌倉時代には、兼好法師の随筆『徒然草』や鴨長明の『方丈記』も書かれた。

2. 鎌倉仏教

根拠: 学習指導要領歴-B-(2)-ア-(ウ)

「南無阿弥陀仏」と念仏を唱えれば、誰でも極楽浄土に生まれ変われると説き、浄土宗を開いたのは？

法然

その弟子の親鸞が浄土真宗を開いた。

阿弥陀仏を信じる心さえあれば救われると説き、浄土真宗（一向宗）を開いたのは？

親鸞

自分の罪を自覚した悪人こそ救われると説いた。のちに加賀の一向一揆の信者たちの宗派になる。

踊念仏で各地をまわって念仏を広め、時宗を開いたのは？

一遍

念仏の札を配りながら、踊りを交えて人々に教えを広めた。

「南無妙法蓮華経」と題目を唱えれば人も国も救われると説き、日蓮宗（法華宗）を開いたのは？

日蓮

念仏（浄土系）ではなく題目。ここで入れ替わりやすい。

座禅によって自分の力で悟りを開くことを目指し、宋から伝わって武士に広まった仏教の宗派は？

禅宗

栄西が臨済宗、道元が曹洞宗を伝えた。臨済宗は鎌倉幕府・室町幕府の保護を受けた。

3. 室町文化

根拠: 学習指導要領歴-B-(2)-ア-(ウ)

足利義満が京都の北山に建てた建物で、公家と武家の文化がまじり合った北山文化を代表するものは？

金閣

義満のころの文化を北山文化という。

足利義政が京都の東山に建てた建物で、東山文化を代表するものは？

銀閣

同じ敷地の東求堂には、書院造の部屋が残っている。

たたみを敷き、ふすまや障子で仕切り、床の間を設けた、室町時代に広まった住まいのつくりは？

書院造

今の和風の住宅（和室）のもとになった。この時代の文化が現在に結び付いている例。

明にわたって画法を学び、日本の風景を描いて水墨画を大成した禅僧は？

雪舟

墨の濃淡だけで描く水墨画は、禅宗とともに中国から伝わった。

足利義満の保護を受け、観阿弥・世阿弥の親子が大成した芸能は？

能（能楽）

能の合間には、民衆の生活を題材にした喜劇の狂言が演じられた。どちらも今も上演されている。

「一寸法師」「浦島太郎」など、室町時代に民衆の間で広まった絵入りの物語を何という？

御伽草子

文化の担い手が民衆にも広がったことを示す例。

水を使わず、石と砂で山や水の流れを表した、禅宗の寺に多くつくられた庭を何という？

枯山水

禅宗の文化的な影響の一つ。水墨画や茶の湯も、禅宗とのつながりの中で広まった。