古墳時代と大和政権

学習指導要領 歴史的分野 B (1) 古代までの日本 ア (イ)「日本列島における国家形成」。

0. どういう論点か

3 世紀後半から、各地の王や豪族は、自分の力を示す大きな墓＝古墳を造るようになりました。
中でも巨大な前方後円墳が集まるのが近畿地方で、ここに大和政権（ヤマト王権）と呼ばれる強い勢力がありました。
前方後円墳が九州から東北地方南部まで広がったことは、大和政権の力が各地に及んだ証拠と考えられています。

大和政権は、鉄などの資源や進んだ技術を求めて朝鮮半島と深く関わりました。
その中で、朝鮮半島などから渡来人が移り住み、新しい技術や文化を伝えました。

引っかけの分かれ目は次の 3 つ。

• 埴輪は古墳の上や周りに並べたもの、土偶は縄文時代の祈りの人形（どちらも土製）
• 須恵器は渡来人が伝えたかたい灰色の土器（弥生土器・土師器とは焼き方が違う）
• 古事記・日本書紀は奈良時代（8 世紀初め）にまとめられた（古墳時代に書かれたのではない）

1. 古墳の広がり

根拠: 学習指導要領 歴-B-(1)-ア-(イ)

3 世紀後半から各地に造られた、王や豪族の大きな墓を何という？

古墳

土を盛り上げて造った。王や豪族の力の大きさを示すものでもあった。

前が四角く、後ろが円い形をした古墳を何という？

前方後円墳

大きな古墳の多くがこの形で、近畿地方に特に大きなものが集まっている。

日本最大の古墳で、大阪府堺市にある前方後円墳は？

大仙古墳（大山古墳）

仁徳天皇の墓とされている。周辺の古墳群とあわせて世界文化遺産に登録されている。

古墳の上や周りに並べられた、円筒形や人・馬・家などの形をした素焼きの焼き物は？

埴輪

縄文時代の土偶と取り違えないこと。

2. 大和政権と朝鮮半島

根拠: 学習指導要領 歴-B-(1)-ア-(イ)

4〜5 世紀の朝鮮半島には、北に高句麗、南西に百済、南東に新羅があり、南部には加羅（伽耶）の小さな国々がありました。

近畿地方の有力な豪族たちがまとまってつくった勢力と、その王の呼び名は？

大和政権（ヤマト王権）・大王

大王はのちに天皇と呼ばれるようになる。

埼玉県の稲荷山古墳の鉄剣と、熊本県の江田船山古墳の鉄刀の両方に刻まれていた大王の名は？

ワカタケル大王

遠く離れた東西の古墳に同じ大王の名があることから、5 世紀には大和政権の力が九州から関東まで及んでいたと分かる。

大和政権が、朝鮮半島南部の加羅（伽耶）地域や百済と結び付きを強めた大きな目的は？

鉄などの資源や、進んだ技術を手に入れるため

百済などと結んで、北の高句麗と戦ったことが、高句麗の好太王（広開土王）の碑に記されている。

5 世紀に、朝鮮半島での立場を有利にするため、中国の南朝にたびたび使いを送った倭の 5 人の王を何という？

倭の五王

中国の皇帝から高い地位を認めてもらおうとした。最後の「武」はワカタケル大王と考えられている。

3. 渡来人

根拠: 学習指導要領 歴-B-(1)-ア-(イ)

朝鮮半島などから一族で日本に移り住み、進んだ技術や文化を伝えた人々を何という？

渡来人

大和政権は渡来人を各地に住まわせ、その技術を国づくりに生かした。

渡来人が伝えた、高い温度で焼いたかたい灰色の土器は？

須恵器

ほかにも、機織りや土木の技術、漢字・儒教・仏教などが渡来人によって伝えられた。

渡来人は、大和政権でどのような仕事を任されたか？

漢字を使って記録をつけたり、財政や外交の文書をつくったりする仕事

文字を扱える人は少なく、政権の運営に欠かせなかった。

4. 神話と当時の人々の信仰

根拠: 学習指導要領 歴-B-(1)-ア-(イ)

このころの人々の信仰や、ものの見方を知る手がかりが、のちの奈良時代にまとめられた書物に収められた神話や伝承です。

8 世紀の初めにまとめられた、天皇が国を治めるまでの由来を神話や伝承から記した歴史書を 2 つ答えよ。

古事記・日本書紀

古事記は 712 年、日本書紀は 720 年に完成した。

奈良時代に、国ごとに地名の由来や産物、言い伝えなどをまとめさせた書物は？

風土記

各地の人々の暮らしや信仰を知る手がかりになる。

古墳時代の人々は、どのようなものに神が宿ると考えて祭りを行ったか？

山・川・岩・大木などの自然

豊作を祈り、収穫を感謝する祭りが行われた。